壯族山歌

第一部分  民間音樂

一、靖西壯族山歌

靖西山歌種類豐富，包括有   大體上可以分為上甲和下甲山歌兩部分。所謂上、下甲，就是按照傳統習慣劃分，以靖西城區為中心，西北部一帶統稱為上甲，東南部稱為下甲。另外，靖西西北部旱地，所以上甲山歌又稱“詩利”（擬壯音，旱地山歌）；靖西東南部多稻田，因此下甲山歌又稱“詩那”（擬壯音，水田山歌）。當然，這僅是以地域分布的方式來劃分，是相對而言，沒有絕對的區別含義在里邊，靖西的上甲地區有唱下甲山歌的，下甲地區也一樣是有唱上甲山歌的。在這些山歌當中，流行最為廣泛的是下甲的“詩那”山歌，全縣范圍都廣為傳唱。

靖西的壯族山歌歷史悠久。明朝成化六年（公元1470年）三月，歸順土州（靖西古稱）土司岑遠繼在靖西舊州紫壁山上刻詩一首：

門外青山近峻關，日斜樵子負薪還。

竹枝歌響凌云表，白雪聲高裂石間。

猿鳥聽聞投古樹，魚龍驚動躍深潭。

懸知此地升平日，來往芻蕘唱和閑。

這是目前在靖西發現的對壯族民間山歌最早的記錄。從詩中可以看出：600多年之前，靖西一帶的山歌已經相當成熟，而且已經發展到群眾喜聞樂唱的地步，所以靖西壯族山歌的形成歷史應該比這首所刻的時間更加久遠，只是沒有相關資料記載罷了；此外，現在的紫壁山腳在600多年以前就是一個對歌的場地，時常有壯族先民在那里唱山歌，歌聲非常優美動聽；還有，當時唱山歌的人大都是處在社會底層的樵夫等勞動人民，說明靖西壯族山歌深深的根植于勞動人民之中，也是靖西壯族山歌有旺盛生命力的原因。

靖西上甲山歌、下甲山歌操“央”語，屬南壯方言。過去，整個上、下甲地區的壯族人民都愛歌善唱，村村寨寨的中青老年人，都會哼，會吟山歌（人們把唱山歌稱為“吟詩”），因此，就產生了定期聚會以歌唱為樂的傳情達意的“航單”（“歌圩”）。除了逢“航單”聚會群唱之外，就是有群聚的場合，如婚嫁壽宴喜事，農忙、建房親友順喜，幫工聚合的場合，人們都不失時機會情對歌，通宵達旦。所唱內容，均是即興而歌，出口成詠。其創作的技巧，運用賦、比、興諸多修辭方法，妙語連珠，且用韻謹嚴，一韻到底。

上甲山歌與下甲山歌這兩者其形成淵源，功能、藝術魅力等均相似，所不同的只是曲調不一樣和流布地區不同而已。

靖西上甲山歌和靖西下甲山歌常唱不衰，如今還在各自地域流行，但其歌者日趨老化，會“槎詩”（口頭創作）者由全民性轉向精英化，即會唱者還有人，會“槎詩”者即歌師已成鳳毛麟角。

靖西上甲、下甲山歌，其歌詞是七言體，韻律上押腳腰韻，上下句結構，曲調二樂句結構，雙聲部。而其韻律上句尾字（腳）押下句的腰，腰位固定在第四位，而下句的尾字韻腳即為“詩”韻。通用的歌韻有24韻。其演唱男女對唱各方面兩人結成歌隊，一唱高聲部一唱低聲部，且對唱多為群唱。群唱至少有三個歌隊以上互對，男多于女，幾個男隊同時向女隊求歌，爭奪歌侶權，因此，就形成了盤歌、求歌、答歌、搶歌、斗歌、防歌、情歌、別歌等一套歌唱形式。

靖西下甲山歌：《千里壯鄉是歌?！?/p>

演唱：覃蘭青、鄧秀清

編詞：彭志達

記譜：黃豐盛、李紹朗

1=D 2/4 3/4

中速較慢 抒情地

2 — 1 5   4